Projects
Mon travail sur la rubrique AD Select chez Architectural Digest China m’a permis
de développer une sensibilité particulière à la manière dont la couleur,
les matériaux, les formes et les proportions contribuent à la construction d’un style.
La rubrique AD Solutions a renforcé ma capacité à différencier et à mettre en
valeur différentes approches du design d’intérieur autour d’un même thème.
Enfin, la préparation des annonces d’expositions a développé mes compétences
en recherche d’information, synthèse rédactionnelle et sélection d’images.
Dotée d’un regard particulièrement aiguisé pour les détails qui font toute la différence, Leriche est, pour de nombreux designers et marques, celle dont le choix signifie être véritablement « vu ».
"My creative process doesn’t begin with a blank page - it begins with the world as it already is. I enter a space, a context, a reality. And I choose. I listen to what speaks to me, what moves me, what already holds meaning. I don’t erase its past; I amplify its essence."
“Je ne cherche pas l’accord parfait entre toutes les pièces.Ce qui m’intéresse, ce sont ces moments légèrement inattendus, mais qui conservent malgré tout une forme de cohérence : cette tension m’est essentielle.”
Partant des articles critiques de Zola consacrés à Manet, ce mini-mémoire tente de mettre en
lumière un point de bascule méthodologique dans l’histoire de l’art moderne. En exaltant la
primauté de la forme dans la peinture de Manet, Zola ne se contente pas d’appuyer une révolution
esthétique : il formule une esthétique moderne centrée sur la perception. Ce geste critique irrigue
également sa propre pratique naturaliste.
À nos yeux contemporains, cette orientation ne relève pas
seulement d’un tournant dans l’histoire de l’art : elle trouve aujourd’hui un écho inattendu dans
certains fondements de la neuro-esthétique.
Cet article analyse le phénomène cinématographique Ne Zha 2, devenu le film d’animation ayant réalisé le plus grand succès au box-office mondial seulement vingt-deux jours après sa sortie.
En mobilisant les apports des neurosciences, il examine la manière dont le film s’inscrit dans la culture populaire contemporaine, structurée par les réseaux sociaux, les jeux vidéo et les médias numériques, à travers le médium de la culture traditionnelle chinoise.
« L’algèbre, c’est comme une partition... Pouvez-vous entendre la musique Robert ? »
- Oppenheimer
Après avoir analysé et comparé les deux traductions du passage classique de La pierre qui pousse de
Camus à travers la perspective théorique de Giovanni Pascoli sur la distinction entre un traducteur
et un interprète, je me suis rappelé cette citation d’Oppenheimer.
Elle s’épanouit sa vie, en effaçant sa vie.
“L’ailleurs” n’est pas ailleurs, il est ICI.
Réflexions
Boya tient à rencontrer l'artiste comme on rencontre un ami.
À travers ses textes, elle souhaite que le lecteur se sente plus proche de l’artiste
et de son œuvre, comme s’ils venaient de passer tout un après-midi à se promener ensemble dans une forêt.
Chaque question d’entretien est un pont que le journaliste construit pour tenter de comprendre la personne interrogée. Mais une fois ce pont envoyé,un interlocuteur sincère peut vous conduire vers un endroit totalement inattendu.
C’est alors le pont construit par l’interviewé. Et ce pont, le journaliste doit l’accueillir avec l’esprit le plus ouvert et la sympathie la plus délicate, afin de franchir le fossé presque infranchissable des biais subjectifs.
Alors seulement l’entretien peut accomplir son véritable sens : construire une Babel où l’être humain sort de sa solitude individuelle pour aller vers l’autre.
Un entretien n’est pas un simple jeu de questions et réponses comme sur une feuille d’examen. Dans un entretien, les relances se transforment toujours au fil des réponses.
Les réponses de l’interlocuteur deviennent des marches qui permettent au journaliste d’approfondir sa compréhension, et l’amènent à poser des questions qui n’étaient pas préparées à l’avance.
Dans ce mouvement circulaire, la rencontre entre deux personnes peut alors passer d’un savoir superficiellement connu à une exploration commune de l’inconnu.
Le véritable pouvoir de la littérature est de restaurer.
Restaurer, c’est faire passer ce qui appartient à l’inconscient vers le domaine de la conscience, le rendre dicible, le clarifier. C’est parvenir, au moins partiellement, à comprendre d’où vient une personne et comment elle est arrivée là.
Beaucoup de ceux qui réussissent dans le monde commercial s’appuient sur une intuition rapide, tranchante et efficace. Lorsque l’occasion se présente, ils agissent avec décision et font les bons choix. Mais si on leur demande pourquoi, la réponse reste souvent vague : c’est une intuition. L’intuition relève de l’inconscient - elle est difficile à formuler, même si elle semble juste.
À l’inverse, ceux qui ont une sensibilité littéraire peuvent être dans la confusion au moment même où les événements se produisent. Ils ne comprennent pas immédiatement ce qui se passe ; leur perception est brouillée par la multiplicité des informations et par la subjectivité de leur regard. Mais, après coup, ils sont capables de revenir en arrière, de reconstruire, de rejouer et d’analyser avec précision les détails de ce qui a eu lieu.
La littérature est une forme d’enregistrement. Elle sait que dire une chose en dix mots ou en deux ne cache pas la même émotion. Elle travaille ces mots, les affine, les assemble, afin de leur donner une portée plus essentielle, presque archétypale.